Penghubung Karya Kerasulan Kemasyarakatan Keuskupan Agung Semarang (PK4AS): Data Caleg Katolik Pemilu 2009 Kevikepan Kedu

01 Februari, 2009

Data Caleg Katolik Pemilu 2009 Kevikepan Kedu

Agustinus Tondo
St. Christoperus Banyutemumpang
PDIP Magelang I
Anastasia Dewi Prasetiowati
St. Ignatius Magelang
PDIP Magelang I
Angelina Christina Esti Wuryani
St. Ignatius Magelang
PKPI Kota magelang
Eduardus Yusuf Kusuma
St. Ignatius Magelang
Demokrat Magelang II
Franciska Yuliarti
St. Ignatius Magelang
Gerindra Magelang I
Fransiskus Xaferius Dimas Riyono Suksmawan Dwi Sukamto
St. Ignatius Magelang
PDIP Magelang II
Henricus Megantara Prabowo
St. Ignatius Magelang
pezan_ilahi@yahoo.com
Gerindra Magelang Selatan
Herman Yosep Endi Darmawan, SH
St. Maria Fatima Magelang
PDIP Magelang utara
Ignasius Sutarman
St. Maria Fatima Magelang
PDIP Magelang II
Lucia Hari Sucahyowati, SE
St. Petrus Borobudur
PDIP Magelang I
Ludgardis Bambang Susalit, S. Sos.
St. Ignatius Magelang
Gerindra Magelang II
Margareta Sri Martuti
Banyutemumpang
PDIP Magelang I
Maria Yosephine Hariati
St. Ignatius Magelang
PDIP Magelang II
Natalia Immaculatta et Salvator (nies) K Armini
Sato Yusuf Pekerja Mertoyudan
PDIP Magelang I
Paulus Sudarminto
St. Christoperus Banyutemumpang
PDIP Magelang II
Petrus Gregorius Sapto Utomo
St. Maria Fatima Magelang
Partai Patriot Magelang II
Petrus Noloscus Wiworo
St. Christoperus Banyutemumpang
Demokrat Magelang II
Restituta Asri Endang Prihantik
St. Christoperus Banyutemumpang
PDIP Magelang II
Robertus Prayogo
St. Ignatius Magelang
Demokrat Magelang II
Stevanus Darmono
St. Ignatius Magelang
Golkar Kota Magelang II
Yohanes Anekayanta Budi Prasetyo
St. Maria Fatima Magelang
Demokrat Magelang II
Yohanes De Britto Suswanto
St. Theresia Salam Magelang
PDIP Magelang III

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Sejarah PK4AS

SEJARAH PK4AS
Komisi Kerasulan Awam adalah komisi yang bertugas “…. membantu memajukan Spiritualitas Kerasulan Awam, menganimasi kesadaran dan motivasi orang-orang katolik baik perorangan maupun kelompok, untuk lebih menghayati partisipasinya dalam tugas perutusan Kristus dalam lingkup Gereja maupun dan terutama dalam tata dunia, yaitu menjadi terang dan garam dunia” (Himpunan Direktorium KWI 2000, Bab I psl. 3). Dasar panggilan dan perutusan sebagai Kaum Awam adalah Baptis, Krisma. Semua orang yang telah dibaptis, menjadi murid Kristus. Pesan Yesus :” Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu” (Yoh 20:21). “Kaum awam menerima tugas serta haknya untuk merasul berdasarkan persatuan mereka dengan Kristus Kepala. Sebab melalui baptis mereka disaturagakan dalam tubuh mistik Kristus, melalui krisma mereka diteguhkan oleh kekuatan Roh Kudus, dan dengan demikian oleh Tuhan sendiri ditetapkan untuk merasul…”(Apostolicam Actuocitatem/AA No. 3). Jadi tugas kerasulan melekat pada panggilan kita sebagai murid Kristus. Harus disadari kaum awam dan kerasulannya itu ada bukan karena jumlah Imam dan biarawan-biarawati tidak mencukupi untuk menjalankan tugas kerasulan.
Sebagai catatan, bahwa pembedaan tugas awam dalam Gereja dan dalam lingkup tata dunia bisa menimbulkan salah paham. Akan tetapi pembedaan ini memang ada dasarnya yakni adanya perbedaan kompetensi serta pembagian tanggung jawab antara hirarki dan awam serta alasan-alasan praktis. Kerasulan awam dalam lingkup gereja adalah melaksanakan tritugas Kristus, yakni pengudusan, pewartaan dan pengabdian seperti dinyatakan “Kaum awam sebagai pengemban tugas Kristus sebagai imam, nabi dan raja mempunyai peranan aktifnya dalam hidup dan karya Gereja” (AA No. 10). Namun harus dikatakan bahwa lingkup gerejawi dan keduniaan itu merupakan kesatuan yang begitu erat sehingga batas-batasnya sulit ditarik dengan tegas.
Sampai tahun 1997, Komisi Kerawam melakukan karya-karya ”yang belum dilakukan oleh komisi-komisi lainnya”. Kemudian, bertumbuh dan berkembang aneka gerakan dari dan oleh kaum awam demi peran Gereja yang makin nyata di tengah keprihatinan masyarakat. Peran awam yang meluas ini membawa kesadaran akan Gereja KAS sebagai bagian tak terpisahkan dari masyarakat. Komisi Kerawam yang membidangi karya di bidang kemasyarakatan menjadi tidak mewadahi lagi. Bahkan dalam gerak keseharian internal, sering terjadi fungsi-fungsi yang tumpang tindih antara Komisi Kerawam dan berbagai gerakan kerawam, sehingga gerak perutusan menjadi kurang lincah. Lambat laun, muncul kesadaran bahwa Kerasulan awam bukanlah suatu komisi yang bertanggung jawab atas segala gerakan awam, melainkan cara pandang yang meliputi semua gerakan awam dalam melakukan perutusannya baik secara internal-Gerejawi maupun eksternal-kemasyarakatan.
Dalam situasi demikian, diperlukan fungsi baru yang membantu terlaksananya kerasulan awam secara khas. Fungsi ini harus memberi inspirasi bagi penghayatan kerasulan awam pada bidang-bidang khas awam di tengah masyarakat, sekaligus menjadi penghubung antara hirarki dan kaum awam yg bekerja pada berbagai bidang karya kemasyarakatan, serta penghubung antar berbagai gerakan awam di tengah masyarakat.
Atas pertimbangan tersebut, maka pada tahun 1997, Uskup Keuskupan Agung Semarang mengganti peran dan fungsi Komisi Kerawam menjadi PENGHUBUNG KARYA KERASULAN KEMASYARAKATAN KEUSKUPAN AGUNG SEMARANG (PK4AS).